张从兴 于 2007年05月23日,02:04 (91)点击
张从兴 于 2007年05月23日,01:40 (73)点击
张从兴 于 2007年05月23日,01:13 (396)点击
这是一首网友创作的歌曲，内容与汉服有关。 查看全文
张从兴 于 2007年05月23日,00:58 (96)点击
这是我从一个网站上转过来的“汉服大全”，里面有好多关于汉服的文章和信息。 查看全文
张从兴 于 2007年05月21日,10:38 (52)点击
在经济挂帅的当代中国，拜金主义光芒万丈，理想主义黯淡无光，带头“闷声发大财”的有关当局倘若再提倡学习雷锋，无异于自打嘴巴，因此歌颂雷锋的歌声也就成了“此曲只应天上有，人间难得几回闻”的“太古遗音”。无论是当年还是现今，大人挂在嘴边的“雷锋同志”和小孩子心目中的“雷锋叔叔”都是形象高大的道德楷模，都是用特殊材料制成的共产党员，一般人只能也只敢以他作为学习榜样，能学到五成已经很不错，要超越他是想都不敢想的。 查看全文
张从兴 于 2007年05月17日,18:28 (44)点击
闻得妙真法师（俗名陈晓旭）尘缘已尽，舍报西归，悲欣交集，得诗如下： 查看全文
张从兴 于 2007年05月13日,15:33 (30)点击
在省委书记的影响下，湖南省省委的官员认为，如果党政官员不愿、不会、不能利用网络和群众沟通，可能就会变成现代社会的聋子和瞎子……互联网不仅改变了湖南省的政治生态，一种崭新的中国式网络民主政治，已经诞生于中国革命的摇篮——湖南。 查看全文
张从兴 于 2007年05月08日,01:05 (60)点击
大约一年多以前，《人民日报海外版》记者就“汉服现象”问题，跟我做了个书面采访，后来一直没有下文，我等了许久，就把书面采访内容整理成《“汉服现象”访谈录》，贴到自己的博客上。今年五一劳动节当天，《人民日报海外版》终于发表了《海外华人兴起汉服热》一文。这篇报道，基本就是记者根据较早前对我所做的书面访谈，加上一些最近发生的事件，整理成文的。总的来说，这篇报道还是相当客观公允，贴之于下，公诸同好。 查看全文
张从兴 于 2007年05月06日,15:39 (35)点击
“追求真相，客观报道”是美国记者普遍认可的新闻伦理。像伍德沃德和菲利德伯格这样执着于追求真相的记者，在美国同行中，也并不罕见。本届“爱德华·默罗新闻记者交流计划”的绝大多数参与者，包括来自阿拉伯世界的媒体人，都没有质疑美国同行在报道国内新闻时所表现出来的专业精神和新闻操守。可是，大家也普遍认为，美国媒体在报道外国新闻时，并没有完全做到“追求真相，客观报道”。所以，当美国广播管’理委员会前主席马克·纳坦森（Marc Nathanson ）在台上做即兴问卷调查，要求各国记者就美国记者报道伊拉克战争的工作是否做得够好作出回应，绝大多数人都举手认为做得不好时，我并不感到意外。 查看全文
张从兴 于 2007年04月15日,16:08 (38)点击
权益网主要不是个暴露内幕的“小报式”的网站，而是个集中了大陆媒体精英的力量，为弱势群体主持公道的场所。以站长老宋亲自撰写的评论专栏《老宋观天》来说，就针对当今中国大陆社会上的怪现象，尤其是社会不公，进行了尖锐的批判，颇有邵飘萍、林白水等为中国新闻事业奠定基础的民初老报人“铁肩担道义，辣笔作文章”的遗风。 查看全文
张从兴 于 2007年04月01日,16:12 (35)点击
毛主席所批评的“现在，有这样一些人，好像得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了”，现在不是比比皆是么。只不过是，毛当年公开表示“我看是该当，我最欢迎”的“这样的人，群众反对他，打石头，打锄头”，已经被现今的有关当局定性为“群体性事件”了。 查看全文
张从兴 于 2007年03月25日,16:16 (23)点击
论钱，估计当代中国没有一个房地产开发商或民营企业家，能阔过“红顶商人”胡雪岩；论权，他们更不可能强过集党政军权力于一身的强人蒋介石，可是他们却能毫不理会户主同不同意，说拆就拆。这一点，是胡首富和蒋总统望尘莫及的，所以说他们是有史以来最牛的开发商。 查看全文
张从兴 于 2007年03月18日,16:18 (32)点击
我以为，与拍摄旨在夺取这个奖那个奖的“中国大片”、在全球各地遍设孔子学院、编修《清史》等大部头典籍之类的耗资巨大的“文化形象工程”相比，确定国花和把传统节日列为法定节日，应该是成本最低，却也最能表现出一个国家的文化精神的方法。一个连自己的民族传统节日也不重视，连国花也没有的国家，很难称得上是什么具备“软实力”的文化大国。 查看全文
张从兴 于 2007年03月11日,16:20 (35)点击
笔者没看过于丹教授在《百家论坛》上的精采演讲，加上学问浅薄，不敢妄加批评她的“论语俗讲”是否真的漏洞百出。不过，单从“十博士”和于丹的交锋，就能得出于丹要比“十博士”更加来得“温良恭俭让”的印象。儒学是“性命之学”，是一门修身立人的学问，并不是考学位、评职称的敲门砖。即使能把《论语》讲得完全符合汉注唐疏宋章句，讲得天花乱坠，讲得顽石点头，却没有把夫子的教诲落实到个人的修养上，那才是“中华文化的悲哀”。 查看全文
张从兴 于 2007年03月04日,16:21 (77)点击
汉服虽然在中国消失了三百多年，却一直保留在新马土生华人社群当中，而且一直穿到了民国年间。这大概就是孔夫子所说的“礼失求诸野”吧。我不知道他们尝试在新马推广汉服的努力，最终是否会得到两地华社的认可，但有一点基本可以确定，就是一旦被认可，其名称将不会是汉服，而是华服，就像汉语在新马不称汉语，而是华语一样。 查看全文
